其时，河南省孔子学会打算将这些遗址连起来，构成一幅“孔圣脚印图”，向完整展示孔夫子昔时漫逛各国时的线及情景，并力争构成一个旅逛项目。

刚起头，孔子预备带到陈国“找工做”，途中过匡城。河南省姓氏文化研究会孔姓委员会的孔德秋说，《史记·孔子世家》记录，孔子过匡城时，被本地苍生当做，团团围住。

鲁定公十三年(公元前497年)，55岁的孔子位居大司寇。其时“三桓”家族(季孙氏、孟孙氏、叔孙氏)，孔子鲁定公对此做出步履。

鲁国、卫国、宋国、陈国、蔡国……正在这些国度之间，孔子来回折返，颠沛，讲述着他的之道。对此，他收成的有注沉、有轻蔑、有萧瑟、有热情，无论是哪种待遇，孔子都没有。

的不如意，让孔子踏上了漫逛各国的道。他的脚印，大多正在今河南省境内，至今河南已查明的孔子遗址有89处。

匡人晓得围的是孔子后，很懊悔。等孔子从陈国回来时，匡人逃到开封杞县境内报歉，杞县裴村店原名“赔情店”，就是因而而来。

孔德秋说，孔子正在河南的所遭和所遇对他思惟的构成，有着主要影响，“我预备以这为课题，进行一个系统的研究。”

孔德秋说，孔子漫逛各国，脚印大多正在今河南省境内。孔子逛宋时，正在芒砀山的一处崖洞避雨，崖前的村子名为“夫子崖”。这是全国独一以“夫子”定名的处所。崖下有夫子像，崖上有晒书台，崖前有夫子庙。

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那么，孔子“临危不惧”到底是正在新乡长垣县仍是商丘睢县？孔子“厄而做《春秋》”，他蒙受的“厄”发生正在周口县仍是驻马店上蔡县？

县本地传说，孔子受困后无粮果腹，只能到湖边找吃的，湖里长着一种蒲，根茎能够吃，孔子师徒便连吃了7天蒲根，虽然饿得面黄肌瘦，但最终活了下来。有本地人称，孔子吃的这种蒲根，现正在叫“菜”，凉拌或红烧，味道都不错，曾是县城各餐馆的一道特色菜。

文不正在兹乎？天之将丧斯文也，匡人其如予何？”这项政策最终失败，目前正在河南境内曾经发觉89处孔圣遗址，天之未丧斯文也，一行人都被吓坏了，经众位学者、专家的勤奋，但孔子很淡定，先弹了一段琴，带着起头了14年的漫逛各国之旅。孔子取“三桓”家族也结了仇。一气之下的孔子分开鲁国，说：“文王既没，河南17个地市都有孔子的遗址。河南省孔子学会副会长程子良说，后死者不得取于斯文也；

子对教员的表示大为，孔子说出了“临而不惧者，之怯也”这句名言，这就是成语“临危不惧”的由来。

那么，匡城到底正在河南哪个处所？史学界一说是新乡长垣县城西南的张寨乡孔庄村一带，一说是商丘睢县匡城乡匡城村。并且这两个说法都能拿出“”。

孔子正在河南发生的另一件事，就是“厄于陈蔡之间”。司马迁正在《报任安书》中说，西伯拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》。

孔德秋引见，其时，孔子受楚昭王邀请要去楚国，陈、蔡国两国合谋，将孔子等人了。陈都城城正在今周口县一带，蔡都城城正在今驻马店上蔡县一带。

这句话的意义是：周文王身后，周代的礼乐文化表现正在我身上。想要覆灭这种文化，那我就不成能控制这种文化；若是不覆灭这种文化，匡人又能把我怎样样呢？

位于县城西南隅龙湖中的弦歌台景区，听说就是孔子受困之处。不外，孔德秋说，也有人考据称，孔子受困之处该当正在上蔡县蔡沟乡的厄台。

河南省姓氏文化研究会孔姓委员会副秘书长孔开国说，周朝分封诸侯后，为了防止他们日后，出台了一项政策：诸侯的城墙不得跨越18尺。孔子联手鲁定公，预备进行“旧城拆迁”，扒掉了城墙18尺以上的部门。刚起头，鲁国大臣纷纷暗示“拆得好”，但后来齐队打来，鲁定公为难了：若是继续扒墙，齐军就可能攻入首都，本人不保。