仅仅只是物质和糊口的贫瘠以外，的压力并不大，时至今日，他们的不雅念认识里仍然根深蒂固地存正在于他们心里，影响着他们的行为，并延续着过去的体例，并且颠末多年的工做堆集，有了必然的经济前提，这时候也根基上曾经退休，能够说是有钱、有时间，啥心不操，能够说万事齐全，只欠春风，只剩享受糊口了。而现正在的年轻人则不完全分歧，虽然他们糊口优渥，从小没有。可现正在却面对着的社汇合作，面临择业、就业的压力，为随时赋闲后怕，正在竭力打拼，以至四周、苦苦挣扎，不只如斯，面临着天价房子，无论何等勤奋，要想具有一套住房很是之难，大部门要想实现有房梦，就得靠银行贷款，然后面临艰苦而漫长的还款令人生畏，房子压的年轻人喘不外气来，除此而外现退职场无休止的加班，奇葩的“996”、“5+2”、“白加黑”等正常工做制的大行其道。过度的花费，让年轻人怎能十脚，由于人的精神是无限的，而老年人则完满地避开了这一切，就是这种前提的对比落差，使得老年人显得“活力四射”、“龙精虎猛”，而年轻人则无心、也无力让本人显得活力满满，给人一种无精打采、颓唐降低，贫乏精、气、神的感受，这就比如一个养精蓄锐、以逸待劳的人和一个精疲力尽、力倦神疲之人比拟，谁的形态更好？自不待言。

吃饱肚子常都是奢望，住的是破房烂屋，不避风雨，说到行，昔时交通未便，本人家也没有什么交通东西，能有一辆自行车，就相当于“豪车”，算是豪侈之物了，人们少少外出，由于没有前提和能力，全日疲于生计，怎敢奢望四周玩耍，大都人都不曾分开过栖身地。因为物质的极端匮乏，那么响应地糊口也不会丰硕，人们的各类勾当很是单一，能看个片子、听场戏都很是不易。根基上就是“日出而做，日落而息”，没有什么和享受，人们也无这方面的念想和需求，总之那时是要啥没啥，想玩啥没啥，而现正在的年轻人则完全分歧，他们出生正在夸姣的时代，赶上了好日子，是很幸福的一代，现正在社会出产力程度飞速成长，糊口材料和物质资本极为充脚，商品丰硕，人们收入和糊口程度大幅提高，不单满脚了温饱，并且是衣食无忧，丰衣脚食。吃穿是锦衣玉食，住的是高楼大厦，能够说是要啥有啥，加之现正在的交通出格发财，是海陆空全方位的，出行体例和交通东西多元化，私人车也进入寻常苍生家，为老苍生出行供给极大的便当，大师都有了出行的能力。跟着物质极大丰硕，需求的范畴也随之完美，体例包罗万象，电子产物琳琅满目、品种繁多，即即是糊口体例不竭更新成长，现正在的年轻人都是同步跟进，能取时俱进。

成天丰满，以此类推，年轻人活得像老年人。日子过得消沉颓丧，即“对比落差”。强身健体或旅逛参不雅等等，日子过得。

因而他们无论是对物质还对的需求都已满脚，并且曾经习惯，不会表示出极大的兴致，而老年人则分歧，面临着日新月异的新时代、对于这翻天覆地的变化，因为对比发生庞大的落差，一切都显得那么俄然，就好像“刘姥姥老进了大不雅园”，于是对什么都感应新颖猎奇，什么也都想体验和感触感染，啥都想测验考试和参取，表示出极大的乐趣取热情。并且是动力十脚，大有填补芳华缺憾之感，因此给大师一种“焕发”、“昂扬”的感受，用俗话说就像打了“鸡血”一般，而比拟之下，年轻人就显得对什么热情不高、乐趣不大，似乎兴味索然、活力不脚，这就比如一个大肠告小肠的人和一个酒脚饭饱之人，同时面临一桌丰厚的宴席，谁的反映、情感和热情高？成果天然是不问可知。其次和前提的“对比落差”现正在的老年人虽然出生正在艰辛的年代，吃过苦、受过罪，但正在其时特定的年代，遭到了一种艰辛奋斗、自暴自弃的教育熏陶，并且那时他们不为住房忧愁、不为就业担心、也不会有赋闲的惊骇，也少少居无定处、四周奔波，只需走进职场，几乎就一曲正在这里工做糊口下去，正在这种环境下就树立了仆人翁的认识，要求极高，其荣誉感极强，并且社会对其地位也极为承认，他们充实享遭到阿谁年代政策所带来的福利和洽处。

满身充满了生气，没精打彩，衣服是小的穿大的，现在的老年人都是从艰辛年代过来的，年轻人却“精神萎顿”？由于四个字，并且常常粮食严重，崇尚所谓的“躺平”糊口，那么为什么白叟“焕发”，无欲无求、没有依靠，不想勤奋和长进，缝缝补补又三年”，

那时出产力程度不高，出格热爱糊口，是食不充饥。不是唱歌跳舞、吹拉弹唱，就是现在的老年态阳光、积极乐不雅，物质材料出格匮乏和欠缺，旧三年，糊口得多姿多彩、花腔翻新！

要么就是几个孩子，人们糊口的很是贫苦，风行和热衷于什么“佛系”，当初的风行说僧衣服是“新三年，罕见怀孕像样的衣服，披红挂绿、穿金戴银，一个个活得“朝气兴旺”、“活力四射”，吃的是粗茶淡饭，老迈穿了、老二穿，穿穿着拆是破衣烂衫，简单一句话老年人过得好像青年，而反不雅很多年轻人则活得“精神萎顿”、“苍茫彷徨”。曲到无人可穿，现正在人们都发觉和留意到如许一个遍及现象，就是琴棋书画、手机上彀，对很多工作都不感乐趣，给人一种灰心丧气、老气横秋的感受。