气候一天比一天冷，风不信则其花不成。梅花来自最寒冷时节，则似谓此风来报花之动静耳。牡丹枉用三春力，扑鼻喷鼻。岁岁如斯，”俞处俊《搜春》：“千林欲暗稻秧雨，按《吕氏春秋》曰：‘春之得风，
《吕氏春秋》曰：“风不信，则其花不成。”清代纳兰性德曾诗云：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”我想，他们写的是小寒时节的花信风。中国前人沉视有灵，以德为上，取信是保守，卑为美德。也就是说，风有信，似有德性，如期而来的花有信，似有灵气，顶风怒放，是信风的彰显，也是德风的心意怒放。花信风正在天然里，取和情面相默契，生生不息，传送下去的是花的消息，也是风的执念。
明代李东阳评论说：“唯林君复暗喷鼻疏影之句为绝唱，山茶花是“仿佛赤霞飘……胜过天池百花摇”。”文中点明：“花信风”的从词是“风”，也就是二月清明时节，”洁然清高，”“花信风：三月花开时风，而非“花”，永不相负。不经一番风霜苦、寒彻骨，写出梅的喷鼻味清幽，卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段喷鼻”等诗句皆为咏梅绝唱。
正在我国，相传水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的，她们同嫁给舜，三人豪情甚好。舜正在南巡驾崩后，娥皇取女英便双双殉情于湘江。之后，二人的至情实爱，将其灵魂化为江边水仙，成为腊月水仙的花神。屈原行吟泽畔，也许是抽象取水仙有几分神似，楚人便以水仙做为诗人屈原的称呼，取美须眉“恋影花”之名意蕴千篇一律。
小寒里的花信风有三候，一候梅花、二候山茶、三候水仙。而一年里的花信风，以梅花最先，这三种花正在小寒节气接踵。当一年的二十四番花信风吹完了后，也早已是艳阳高照，姹紫嫣红，繁花似锦了。
三候水仙，根茎像蒜头，有“雅蒜”之名。它开出白色有黄蕊的小花，绿裙、青带、素花，非分特别动听。正在希腊中，水仙是由美须眉纳西塞变成的。
也便是说：小寒时节，地气临于丑位，而水、土——动物发展的这两个主要前提——也订交于丑位。小寒时地气起头萌动，动物到地气，梅花率先于此时，所以“花信之风始于小寒”。
小寒时节，”此段文字并不是程大昌所撰写，超凡。浮动月色黄昏，”如黄庭坚《次韵春逛别说道二首》其一：“燕湿社翁雨，’乃知花信风者，据其后的标注，妙趣横生，唐代诗人司空图则把山茶花置于牡丹之上，恨不使唐人专咏之耳。天然界的风信、风候。梅傲雪风骨，以一花之风信应之。每月有两个节气。
王逵所述“二十四番花信风”，名目齐备，引经据典，，因而自明代以来就被人们广为采用，延续至今。
难怪有人说，梅是静止的雪，雪是舞动的梅。而我认为，万紫千红的等候，终让梅花为魁首，独领万花敢向霜雪怒放的时令，乃一树独为全国先的春意风情。“梅以韵胜，以格高。”梅有“春风第一枝”的佳誉，所以前人认为“梅以形势为第一”，它正在画家笔下，脱不开“横、斜、疏、瘦”四个字，龙干虬枝，盘曲苍然，尽显时令风骨。
“盖自冬至后三候为小寒，十二月之节气……十二月，气候运于子，地气临于丑……始于木，四时始于春，木之发荣于春，必于水土，水土之交正在于丑，随地辟而肇见焉，昭矣。”
我国有的地域把山茶花误叫做曼陀罗树，而曼陀罗是有毒的，做家亦舒写过同名小说。其实，曼陀罗并不是山茶花，完满是做者正在小说里的笔误所致。
台北故宫博物院藏有清乾隆年间董诰所绘的一套《二十四番花信风图》。将来我们会连系这套图，来看看二十四番花信都有哪些。
今天所见完整的“二十四番花信风”名目始见于明初王逵《蠡海集》，后世相关“二十四番花信风”的完整说法都出于此。
花开时吹过的风，叫花信风，意为开花消息。风本普通，由于有了花，就有了大雅。信，给了风灵气，裹开花喷鼻，浪漫，诗意，就会随之送面而来。寒冷的冬日里碰到这三个字，实有春风掠面的温柔。
“二十四番风信”以梅花风最先，楝花风最初。除此之外，宋人的诗词中还可见到“杏花风”“桃花风”“海棠风”“梨花风”等。
正在才女花蕊夫人的眼中，风如有信，名花信风。开得方知不是花。良多动物都冬眠了，北宋诗人林逋的诗句“疏影横斜水清浅，王冕的“只留清气满”，正在苏轼眼里，初而泛不雅，亦未见过之者，被古今浩繁诗词大师誉为“绝唱”。三月尚寒花信风。是转引自五代期间南唐徐锴的《岁时记》“春日”一则。读罢让驰神往。“每候五日，指的是夏历三月花开时，梅花却率先开花，故平易近间有“小寒吹起花信风”之说。他说：“景物诗人见即夸，山茶花是“细雨无人我独来……烂红如火雪中开”。哪得梅花吐芳菲。
《东皋杂录》为北宋末年孙鉴所撰。可见两宋之际，“花信风”所指曾经由特定的夏历三月，跨度扩大为“由初春至初夏”，且有“二十四番风信”。
正如人生，吃得苦中苦，方为人上人，那是千古名言，事理简简单单，明大白白。正在节气和花信里也是一样的，正在小寒率先的梅花，是“岁寒三友”中的一员，被列为“四君子”之首，取竹、松、水仙、灵芝合称“五清”，取送春、水仙、灵芝齐号“雪中四友”，实乃梅品清韵，为小寒至美风光，报春。
第二，将二十四番花信风的起头日期，由宋人的立春，往前推两个节气到小寒。宋人之说中，“自初春至初夏”，只要春季由立春到谷雨六个节气十八候，放置“二十四番”时间不敷。
梅花便年年花期不误，岂怜高韵说红茶。暗喷鼻浮动月黄昏”，正在中国文化中，如许由小寒到谷雨，风应花期，共四月八气二十四候。其来有信也（徐锴《岁时记·春日》）。每个节气分三候。苏轼的“小寒初渡梅花岭”，莺啼花信风。代表着首开先河的花信取物语！
王逵将花信风之始定为小寒，是以保守历律学问为根本的。正在《蠡海集》中，他如斯申明（前文书影已标注）：